ஆதியாகமம் 1: 14-19
(பின்பு தேவன் பகலுக்கும்
இரவுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாகத்தக்கதாக வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்கள்
உண்டாகக்கடவது,)
ஆதியாகமம் 1: 14-19『 பின்பு தேவன் பகலுக்கும்
இரவுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாகத்தக்கதாக வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்கள்
உண்டாகக்கடவது, அவைகள் அடையாளங்களுக்காகவும் காலங்களையும் நாட்களையும்
வருஷங்களையும் குறிக்கிறதற்காகவும் இருக்கக்கடவது என்றார். அவைகள் பூமியின்மேல்
பிரகாசிக்கும்படிக்கு வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்களாயிருக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. தேவன்
பகலை ஆளப் பெரிய சுடரும் இரவை ஆளச் சிறிய சுடரும் ஆகிய இரண்டு மகத்தான
சுடர்களையும் நட்சத்திரங்களையும் உண்டாக்கினார். அவைகள் பூமியின்மேல்
பிரகாசிக்கவும், பகலையும் இரவையும் ஆளவும், வெளிச்சத்துக்கும்
இருளுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாக்கவும், தேவன் அவைகளை வானம்
என்கிற ஆகாய விரிவிலே வைத்தார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். சாயங்காலமும்
விடியற்காலமுமாகி நாலாம் நாள் ஆயிற்று. 』
1: 5 இல்,『 தேவன் வெளிச்சத்துக்குப் பகல் என்று
பேரிட்டார், இருளுக்கு
இரவு என்று பேரிட்டார்; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி முதலாம் நாள் ஆயிற்று.』 And in அத்தியாயம் 1 வசனங்களில் 14,, 『 பின்பு தேவன் பகலுக்கும் இரவுக்கும் வித்தியாசம்
உண்டாகத்தக்கதாக வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்கள் உண்டாகக்கடவது, அவைகள் அடையாளங்களுக்காகவும்
காலங்களையும் நாட்களையும் வருஷங்களையும் குறிக்கிறதற்காகவும் இருக்கக்கடவது
என்றார். 』. கடவுள் வெளிச்சம் கொடுத்தபோது, அவர் அதை ஏற்கனவே நாள் என்று அழைத்திருந்தார். எனவே, சொந்தமாக வெளிச்சம் இல்லாத இரவு அது. மூலம், ஆதியாகமம் 1:16 ல்『 தேவன் பகலை ஆளப் பெரிய சுடரும் இரவை
ஆளச் சிறிய சுடரும் ஆகிய இரண்டு மகத்தான சுடர்களையும் நட்சத்திரங்களையும்
உண்டாக்கினார். 』 கடவுள் இரவும் பகலும் ஒளியின் மூலம்
கட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆனால் "விளக்குகள் (ஒளி
உடல்)" மூலம் "இரவும் பகலும்" செய்தார். எனவே, ஒளியிலிருந்து விளக்குகள் வரை நிர்வகிக்கும் பொருள்
மாறுகிறது. ஒளி மூலமானது கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒளியைப் பெறும்போது மட்டுமே
விளக்குகள் வெளியே வர முடியும், பூமி மீண்டும் விளக்குகளிலிருந்து ஒளியைப் பெறும். பாவிகளால் கடவுளிடமிருந்து
வாழ்க்கையின் ஒளியை நேரடியாகப் பெற முடியாது. நாம் இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமல்ல, நாம் வாழ்க்கையின் ஒளியைப் பெற முடியாது என்று
பைபிள் சொல்கிறது.
ஒளி எபிரேய மொழியில் "ஓரோ" என்றும், ஒளி "ம or ர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒளியைக்
கொண்டிருக்கும் ஒரு பாத்திரம் என்று பொருள். ஆதியாகமம் 1: 14 ல்『 பின்பு தேவன் பகலுக்கும் இரவுக்கும்
வித்தியாசம் உண்டாகத்தக்கதாக வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்கள் உண்டாகக்கடவது, அவைகள் அடையாளங்களுக்காகவும்
காலங்களையும் நாட்களையும் வருஷங்களையும் குறிக்கிறதற்காகவும் இருக்கக்கடவது
என்றார். 』
அறிகுறிகள் தனித்துவமான வெளிப்பாடு என்று பொருள். பருவம் என்பது காலப்போக்கில்
மாறுபடும் இயற்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பருவத்தைக் குறிக்காது, ஆனால் இஸ்ரேலின் பருவத்தைக் குறிக்கிறது. இது
பருவமாக மொழிபெயர்க்கிறது, எனவே நீங்கள் பருவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள். நாள் மற்றும் ஆண்டு என்பது
ஒளி உடலை மையமாகக் கொண்ட நாட்கள் மற்றும் ஆண்டுகள்.
ஆதியாகமம் 1: 15 ல்『 அவைகள் பூமியின்மேல்
பிரகாசிக்கும்படிக்கு வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்களாயிருக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. 』 ஒளி உடல் தானாகவே ஒளியை வெளியிடுவதில்லை, ஆனால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட அசல் ஒளி ஒளி உடலில்
பிரகாசிப்பதால், ஒளி உடலில் ஒளி உள்ளது. ஆதியாகமம்
1: 17 ல்『 அவைகள்
பூமியின்மேல் பிரகாசிக்கவும், 』 கடவுள் தரையை ஒளிரச் செய்ய ஒளி
உடலை வானத்தில் வைத்தார். இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டார். இயேசு
கிறிஸ்துவின் ஒளி மனிதனில் இறந்த ஆவியை எழுப்புகிறது. யோவான் 6:63 இல்『 ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள்
ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது. 』
ஒரு விதை தரையில் விழுந்து இறக்கும் போது, அதிலுள்ள உயிர் முளைத்து, ஒரு தண்டு ஆகி, ஒரு மரமாக மாறி, பல கனிகளைக் கொடுக்கும். இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புவது
இரட்சிப்பு அல்ல, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இறப்பது
இரட்சிப்பின் வழி. ஞானஸ்நானம் என்றால் மரணம். ரோமர் 6: 3 ல்『 கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாமனைவரும்
அவருடைய மரணத்துக்குள்ளாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றதை அறியாமலிருக்கிறீர்களா? 』 எனவே, ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக, கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்களை மீண்டும் புதிய
வாழ்க்கையில் பிறக்க கடவுள் அனுமதிக்கிறார். இருப்பினும், ஞானஸ்நானம் என்பது பாவங்களைக் கழுவி மீண்டும் பிறப்பதே என்று நினைப்பவர்கள்
பலர் உள்ளனர். ஆகவே, அவர்கள் முழுக்காட்டுதல்
பெறும்போது, அவர்கள் பரலோக மக்களாக
மாறுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். ஞானஸ்நான உணர்வு என்பது பரலோக மக்களாக
மாறுவதற்கான நிபந்தனை அல்ல, ஆனால் ஞானஸ்நான உணர்வு மரணத்தை குறிக்கிறது, எனவே அது உண்மையில் இறந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் இரட்சிப்பின் நிலை.
அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில், சைமன் என்ற மாயத் துறையானது பிலிப்பால் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, ஆனால் பீட்டர் "தி சைமன் தி மந்திரி" தீமை
நிறைந்ததாக சபித்தார். பின்னர் அவர் மனந்திரும்பும்படி கூறினார். ஞானஸ்நானம்
வடிவத்தில் இல்லை, அது "இதயத்தின்
விருத்தசேதனம்" ஆக இருக்க வேண்டும். விருத்தசேதனம் என்பது மாமிசத்தை
வெட்டுவதற்கான ஒரு சடங்கு. இதயத்தின் விருத்தசேதனம் என்னவென்றால், முதியவர் இயேசுவோடு இறந்துவிடுகிறார்.
இருதயத்தில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைந்து
கடவுளிடமிருந்து ஒளியைப் பெறுபவர்கள். கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒளி பரிசுத்த
ஆவியானவர் என்று நாம் கூறலாம். பரிசுத்த ஆவியின் வேலையால், கடவுளிலும் கிறிஸ்துவிலும் இருப்பவர்கள் ஒன்றாவார்கள். கடவுள் ஆவி. கடவுளுடன்
ஒன்றாக இருப்பது மனித உடலில் ஒரு ஆவி. எனவே, உடலில் உள்ள ஆவி கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளோடு ஒன்றாகும். கிறிஸ்துவில்
கடவுளோடு ஒன்றாக இருக்க, நாம் உடல் (வயதானவர்) மறுக்க வேண்டும். முதியவர் இயேசுவோடு இறந்துவிடுகிறார்
என்பது நம்பிக்கை, அது மனந்திரும்புதலின் பலனாகத்
தோன்றும்.
கடவுளுடன் ஒன்றாக இருக்க ஏன் கேட்க வேண்டும்? ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளுடன் ஒன்றல்ல. நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு வெளியே
இருப்பதால், இந்த பூமியில் மாம்சத்தில் சிக்கி
இருப்பதால், கடவுளின் ஒளியைப் பெறும்போது
மட்டுமே நாம் ஒருவராக முடியும். எனவே, ஒரு ஒளி உடல் மூலம் கடவுளின் ஒளியை உணர வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம்
செய்த ஆவிகள் இந்த தேசத்தில் சிக்கியுள்ளன, ஆனால் அதை உணராமல் இருப்பதற்கான காரணம் ஆவி இறந்துவிட்டது, கடவுளுடனான உறவு முறிந்துவிட்டது. இந்த பூமியில்
உள்ள ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தாங்கள் கடவுளைப் போலவே ஆகலாம் என்று நினைத்து ஒவ்வொரு
வகையிலும் நன்மை செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். இருப்பினும், மரணம் வரும்போது, தனக்கு நல்லது அடைய முடியாது
என்பதை அது உணர்கிறது.
『 அவைகள் பூமியின்மேல்
பிரகாசிக்கவும், பகலையும் இரவையும் ஆளவும், வெளிச்சத்துக்கும்
இருளுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாக்கவும், தேவன் அவைகளை வானம்
என்கிற ஆகாய விரிவிலே வைத்தார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். 』. இங்கே, அது நன்றாக இருந்தது என்று சொல்வது நல்லது. ஒளி உடலின் மூலம், எல்லா மனிதர்களும் வாழ்க்கையின் பலனை உணர்ந்து
சாப்பிடுகிறார்கள். ஒளி பூமியில் வாழும் விதைகளை முளைக்கிறது. எனவே அது
வாழ்க்கையின் பலனைத் தருகிறது. கடவுளை விட்டு வெளியேறிய ஆவியானவர் தேவனுடைய
ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று கடவுளுடைய சித்தம் எப்போதும்
விரும்புகிறது. குமாரனைப் பார்த்து நம்புகிற ஒவ்வொருவருக்கும் நித்திய ஜீவன்
இருக்க வேண்டும் என்பது பிதாவின் சித்தம். இங்கே நம்புவது என்பது மகனுடன் ஒன்றாக
இருப்பது என்று பொருள். குமாரனுடன் ஒன்றாக இருப்பது என்பது சிலுவையில் மரித்த
இயேசுவோடு ஒன்றாக இருப்பது. தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கு
அவர்கள் ஒளியையும் இருட்டையும் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் இருளைச் சேர்ந்தவர்கள், திரும்பி வர ஒளியைப் பெறுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு நாளும், இரவு மற்றும் பகல் மாற்றத்தின்
மூலம், நீங்கள் ஒளியின் அர்த்தத்தை
உணர்ந்து, உண்மையிலேயே ஒளியாக இருக்கும் கிறிஸ்துவை
சந்திக்க வேண்டும். யோவான் 1: 5,『 அந்த ஒளி இருளிலே பிரகாசிக்கிறது; இருளானது அதைப் பற்றிக்கொள்ளவில்லை. 』. ஏனெனில், அவர்கள் ஒளியை விட இருளை நேசிக்கிறார்கள். இந்த உலகம் இருண்டது. இந்த உலகத்தை
நேசிப்பவர்கள் வெளிச்சத்தில் இல்லை, ஆனால் இருட்டில் இருக்கிறார்கள். 1 யோவான் 2:15 ல்『 உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால்
அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை. 』 கிறிஸ்துவில் இருப்பதாகச் சொல்லும் போது உலகை
நேசிப்பவர்கள் இரண்டு இதயங்களைக் கொண்டவர்கள். வெளிப்படுத்துதல், "அதை சூடாகவோ அல்லது
குளிராகவோ செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள் திரும்பவில்லை என்றால், கடவுள் அவர்களை தூக்கி எறிவார் என்று கடவுள்
கூறுகிறார்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக