ஆதியாகமம் 2: 18-22

(அவனுக்கு உண்டாக்குவேன் என்றார்.)

『 அவனுக்கு உண்டாக்குவேன் என்றார். தேவனாகிய கர்த்தர் வெளியின் சகலவித மிருகங்களையும் ஆகாயத்தின் சகலவிதப் பறவைகளையும் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஆதாம் அவைகளுக்கு என்ன பேரிடுவான் என்று பார்க்கும்படி அவைகளை அவனிடத்தில் கொண்டுவந்தார்; அந்தந்த ஜீவஜந்துக்கு ஆதாம் எந்தெந்தப் பேரிட்டானோ அதுவே அதற்குப் பேராயிற்று. அப்படியே ஆதாம் சகலவித நாட்டுமிருகங்களுக்கும், ஆகாயத்துப் பறவைகளுக்கும், சகலவிதக் காட்டுமிருகங்களுக்கும் பேரிட்டான்; ஆதாமுக்கோ ஏற்ற துணை இன்னும் காணப்படவில்லை.அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமுக்கு அயர்ந்த நித்திரையை வரப்பண்ணினார், அவன் நித்திரையடைந்தான்; அவர் அவன் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அந்த இடத்தைச் சதையினால் அடைத்தார். தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் மனுஷனில் எடுத்த விலா எலும்பை மனுஷியாக உருவாக்கி, அவளை மனுஷனிடத்தில் கொண்டு வந்தார். 』 (ஆதியாகமம் 2: 18-22 இல்)

『 அவனுக்கு உண்டாக்குவேன் என்றார். 』  தனியாக வாழ்வது தனியாக இருக்கிறது இது தனியாக இல்லை, அது "ஒரு பகுதி." "நல்லது அல்ல" என்பதில் "நல்லது" என்ற சொல் கடவுளின் நன்மையைக் குறிக்கிறது. நல்லதல்ல, அது கடவுளின் பார்வையில் நல்லதல்ல. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளின் திட்டத்தை கடவுளால் நிறைவேற்ற முடியாது. "ஒரு உதவி" என்பது ஒரு மனைவியைக் குறிக்காது, உதவி தேவைப்படும் வேறு ஏதாவது என்று பொருள். ஆதியாகமம் 2:18 மற்றும் பின்னர் ஆதியாகமம் 2:19 ஆகியவற்றில் ஒரு உதவி கூறுகிறது『 தேவனாகிய கர்த்தர் வெளியின் சகலவித மிருகங்களையும் ஆகாயத்தின் சகலவிதப் பறவைகளையும் மண்ணினாலே உருவாக்கி, ஆதாம் அவைகளுக்கு என்ன பேரிடுவான் என்று பார்க்கும்படி அவைகளை அவனிடத்தில் கொண்டுவந்தார்; அந்தந்த ஜீவஜந்துக்கு ஆதாம் எந்தெந்தப் பேரிட்டானோ அதுவே அதற்குப் பேராயிற்று. 』

ஒரு பெயரைப் பெறுவதற்கு விலங்குகளுக்கும் ஆதாமின் உதவி தேவைப்பட்டது, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் நுழைய ஒரு உடலும் தேவை. அதனால்தான் இது ஒரு உதவியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. உதவி தேவைப்படும் இரண்டு வகையான பாடங்கள் உள்ளன, 2: 18-19 வசனங்கள். அவை காட்டு விலங்குகள் மற்றும் பூமியின் மண்ணிலிருந்து கட்டப்பட்ட பறவைகள், மற்றொன்று ஆதாமிலிருந்து ஒரு உடலை உருவாக்குவதன் மூலம் பூமிக்கு வரும் ஆவிகள். இறுதியில், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உதவி தேவை. உயிரினங்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுவதற்கான காரணம் கிறிஸ்துவின் உதவி. எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிறவர் இயேசு கிறிஸ்து.
ஆதியாகமம் 2: 20-23-ல்『 அப்படியே ஆதாம் சகலவித நாட்டுமிருகங்களுக்கும், ஆகாயத்துப் பறவைகளுக்கும், சகலவிதக் காட்டுமிருகங்களுக்கும் பேரிட்டான்; ஆதாமுக்கோ ஏற்ற துணை இன்னும் காணப்படவில்லை. அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமுக்கு அயர்ந்த நித்திரையை வரப்பண்ணினார், அவன் நித்திரையடைந்தான்; அவர் அவன் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அந்த இடத்தைச் சதையினால் அடைத்தார். தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் மனுஷனில் எடுத்த விலா எலும்பை மனுஷியாக உருவாக்கி, அவளை மனுஷனிடத்தில் கொண்டு வந்தார். அப்பொழுது ஆதாம்: இவள் என் எலும்பில் எலும்பும், என் மாம்சத்தில் மாம்சமுமாய் இருக்கிறாள்; இவள் மனுஷனில் எடுக்கப்பட்டபடியினால் மனுஷி என்னப்படுவாள் என்றான். 』

『 தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் மனுஷனில் எடுத்த விலா எலும்பை மனுஷியாக உருவாக்கி, அவளை மனுஷனிடத்தில் கொண்டு வந்தார். 』. கிறிஸ்துவின் அடையாளமான ஆதாமிலிருந்து முதல் மனிதனிடமிருந்து பெண் (பாவ ஆவி) புறப்படுவதை இது குறிக்கிறது. சதைப்பற்றுள்ள உயிரினங்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆயுளைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, கடவுளின் சாயலில் பிறந்த மனிதர்கள் வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் மூலம் நித்தியமான ஒன்று இருப்பதை உணர வேண்டும். நித்திய ஜீவனை உணர்ந்து கொள்வது கடவுளின் சாயலை மீட்டெடுப்பதற்கான வழியாகும்.
நித்திய ஜீவன் எல்லாவற்றிற்கும் மூலமான கிறிஸ்து. கடவுள் ஆதாமையும் ஆதாமிலிருந்து பெண்ணையும் உண்டாக்கியதற்குக் காரணம், "எல்லா மனிதர்களும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவ ஆவிகள்." "மனிதர்களாக மாறிய குற்றவியல் ஆவிகள் உலகில் வாழ வேண்டும், இறக்க வேண்டும்" என்று கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். மனிதர்கள் ஏன் இந்த உலகில் இருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் உணர்ந்து கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு திரும்ப வேண்டும்.

ஆதியாகமம் 1:26 ல்『 பின்பு தேவன்: நமது சாயலாகவும் நமது ரூபத்தின்படியேயும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக; அவர்கள் சமுத்திரத்தின் மச்சங்களையும், ஆகாயத்துப் பறவைகளையும், மிருகஜீவன்களையும், பூமியனைத்தையும், பூமியின்மேல் ஊரும் சகலப் பிராணிகளையும் ஆளக்கடவர்கள் என்றார். 』

1:27 ல் கடவுள் ஆண்களையும் பெண்களையும் உண்டாக்கினார் என்று கூறுகிறார். இதன் பொருள் கடவுள் 1:26 இல் மனிதனை (ஆதாம்), ஆணையும் பெண்ணையும் ஆதாம் மூலம் 1:27 இல் படைத்தார். 1:27-ல் உள்ள ஆண்களும் பெண்களும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் எல்லா ஆண்களும் பெண்களும் உலகில் ஆதாமிலிருந்து பிறக்கிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஆண் மற்றும் பெண் என்று பொருள்படும், அவை விலங்குகளில் பாலியல் வேறுபாடுகள், மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண். எனவே, இந்த உலகில் பிறந்த அனைத்து உயிரினங்களும் ஆண், பெண். ஆதியாகமம் 2: 24-ல் இதுவும் உண்மை.『 இதினிமித்தம் புருஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்..』

『 தேவனாகிய கர்த்தர் தாம் மனுஷனில் எடுத்த விலா எலும்பை மனுஷியாக உருவாக்கி, அவளை மனுஷனிடத்தில் கொண்டு வந்தார். 』 விலா நிலை என்ன அர்த்தம்? 1 கிங்ஸ் 6:34 இல் 『 அதின் இரண்டு கதவுகளும் தேவதாரிப் பலகைகளால் செய்யப்பட்டிருந்தது; ஒரு கதவுக்கு இரண்டு மடிப்புப் பலகைகளும், மற்ற கதவுகளுக்கு இரண்டு மடிப்புப் பலகைகளும் இருந்தது. 』

ஒரு கதவு ஒரு ஜோடி என்பதால், இரண்டு கதவுகளும் நான்கு பகுதிகளால் ஆனவை. இரண்டும் மடிந்தன. மடிந்த இரண்டில் ஒன்று ஹீப்ரு செல்லா. இந்த பாதாள அறைக்கு "பக்க பக்க" என்ற பொருள் உள்ளது. பைன் மரத்தின் கதவின் விளக்கம் பேழையில் உள்ள பிராயச்சித்த இடத்தின் விளக்கமாகும். அதனால்தான் இது உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் பக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

யாத்திராகமம் 25: 12-14-ல்『 அதற்கு நாலு பொன் வளையங்களை வார்ப்பித்து, அவைகளை அதின் நாலு மூலைகளிலும் போட்டு, ஒரு பக்கத்தில் இரண்டு வளையங்களும், மறுபக்கத்தில் இரண்டு வளையங்களும் இருக்கும்படி தைத்து, சீத்திம் மரத்தால் தண்டுகளைச் செய்து, அவைகளைப் பொன்தகட்டால் மூடி, அந்தத் தண்டுகளால் பெட்டியைச் சுமக்கும்படி, அவைகளைப் பெட்டியின் பக்கங்களிலிருக்கும் வளையங்களிலே பாய்ச்சக்கடவாய். 』 நீங்கள் உடன்படிக்கைப் பெட்டியைப் பார்க்கும்போது, ​​நான்கு மூலைகளிலும் தங்க மோதிரங்கள் உள்ளன, இந்த பக்கத்தில் இரண்டு மற்றும் மறுபுறம் இரண்டு. இந்த பக்கமும் மறுபக்கமும் எபிரேய "செல்லா".
யாத்திராகமம் 26:20『 வாசஸ்தலத்தின் மறுபக்கமாகிய வடபுறத்திலும் இருபது பலகைகளையும், 』 எனவே, ஒரு பக்கம் தெற்கு என்று பொருள். மற்றொன்று அது வடக்கு என்பதால். பரிசுத்த புனிதத்தில், இரண்டு கேருப் தேவதைகள் பிராயச்சித்தத்தை மறைக்கிறார்கள், இருவரும் ஒரு பக்கத்திலும் மற்றொன்று. 『ஒரு பக்கம் the என்பது எபிரேய“ செல்லா ”. எனவே, விலா எலும்புகளில் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு பிழை என்று கூறலாம்.
"ஒரு உதவி" என்பது ஒரு மனைவியைக் குறிக்காது, ஆனால் உதவி தேவைப்படும் வேறு ஏதாவது. மடிந்த கதவு போன்ற கதவின் ஒரு பகுதிக்கு கதவின் மற்ற பகுதி வேறு என்ன. ஆதாம் உலகத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் ஒருவராக (கதவின் ஒரு பகுதி) வந்தார். அதனால்தான் கதவின் மற்ற பகுதி (குற்றவியல் ஆவிகள்: மனைவி) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இது ஒரு முழுமையான கதவு.

 கதவுகள் ஜோடிகளாக இருப்பதால், அது ஒரு கதவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு உதவி அது ஒரு பெண். பக்கத்தின் விலா எலும்புகள் அகற்றப்பட்டு, பெண் விலா எலும்புகளிலிருந்து உருவாக்கப்படவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் அந்த பெண் (கதவின் ஒரு பகுதி) ஆதாமிலிருந்து (கதவுகளின் ஜோடி) உருவாக்கப்பட்டது. வரும் ஒருவரின் சின்னமான ஆடம், ஜோடியின் கதவு, இந்த ஜோடி ஒரு பெண்ணை உருவாக்குவதால் பிரிக்கப்படுகிறது. எனவே ஆதியாகமம் 2: 24 ல்『 இதினிமித்தம் புருஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். 』 மீண்டும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். கடவுளை விட்டு வெளியேறிய ஆவிகள் கிறிஸ்துவுக்குள் வந்து ஒன்றாகிவிடும்.

ஆதியாகமம் 2: 21 ல்『 அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமுக்கு அயர்ந்த நித்திரையை வரப்பண்ணினார், அவன் நித்திரையடைந்தான்; அவர் அவன் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து, அந்த இடத்தைச் சதையினால் அடைத்தார். 』 மொழிபெயர்ப்பு செயல்பாட்டில், அவர் விலா எலும்புகளை எடுத்து அவை சதை என்று நினைத்தார். "சதை" என்ற சொல்லுக்கு மூச்சு உள்ள எந்த உடலும் பொருள். ஆதாமிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கதவை கடவுள் நிரப்புகிறார். மீண்டும் நிரப்புவது என்பது உலகில் உள்ள அனைவரும் கிறிஸ்துவுக்குள் செல்கிறார்கள் என்பதாகும்.
அனைவரும் கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைய, ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வேண்டும். அதுதான் இன்றைய தரமும் பைபிளில் புதிய உடன்படிக்கையும். கிறிஸ்துவுடன் உடன்படிக்கை செய்யும் புதிய உடன்படிக்கை மக்கள் மட்டுமே கிறிஸ்துவுக்குள் நுழைகிறார்கள். புதிய உடன்படிக்கை இயேசுவின் மாம்சத்தை சாப்பிட்டு இயேசுவின் இரத்தத்தை குடிப்பவர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசுவுடன் சிலுவையில் இறப்பவர்கள் புதிய உடன்படிக்கையில் பங்கெடுப்பார்கள். இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் பரிசுத்தவான்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதல்ல, ஆனால் இயேசு என் பாவங்களின் சார்பாக மரித்தார் என்று இயேசு நம்புகிறார், நானும் இயேசுவோடு மரிக்கிறேன் என்பது இரட்சிப்பு.