ஆதியாகமம் 3: 7

அவர்கள் இருவரின் கண்களும் திறந்தன, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள்

『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து, அத்தியிலைகளைத் தைத்து, தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள். 』 (ஆதியாகமம் 3: 7 ல்)

அவர்கள் மாம்சத்தை அணிவதால் ஆவியானவர் கடவுளை விட்டுவிட்டார் என்பதை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் என்று அர்த்தம். ஆவியின் கண்கள் மூடப்பட்டுள்ளன. எனவே, மாம்சத்தின் கண்கள் (சுயநீதி) பிரகாசமாகின. They அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள் 』ஆதாம் உடல் நிர்வாணமாக இருப்பதற்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் கடவுளிடமிருந்து விடுபட்டதால் பயந்து (வெட்கப்பட்டார்).

அசல் உரையில் சொல் பாவாடை இல்லை. ஆதியாகமம் 3: 9-10,『அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஆதாமைக் கூப்பிட்டு: நீ எங்கே இருக்கிறாய் என்றார்.  அதற்கு அவன்: நான் தேவரீருடைய சத்தத்தைத் தோட்டத்திலே கேட்டு, நான் நிர்வாணியாய் இருப்பதினால் பயந்து, ஒளித்துக்கொண்டேன் என்றான்.』 இருப்பினும், அவர்கள் கடவுளை விட்டுவிட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. எனவே, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நீதியின் மூலம் பயத்தை வெல்ல முயன்றனர். மனித சந்ததியினர் கடவுளை விட்டு வெளியேறி பாவம் என்னவென்று தெரியாமல் பாவத்தில் விழுந்தார்கள் என்ற உண்மையை மறந்துவிட்டார்கள்.

கடவுளிடமிருந்து தப்பித்ததால் மனிதர்கள் பயப்படுகிறார்கள் (வெட்கப்படுகிறார்கள்), மனிதர்கள் சிலைகளை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தெய்வீக மனிதர்களாக மாற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் பலமாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆவி மண்ணில் நுழைந்து மனிதனாக ஆனதால், உலகில் பிறந்த மனிதனுக்கு பாவம் என்னவென்று தெரியவில்லை. பாவம் என்பது கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவம். இருப்பினும், அவர்கள் கடவுளை விட்டுவிட்டார்கள் என்று தெரியாததால் அவர்கள் பாவத்தை உணரவில்லை. முதல் மனிதன் (கிறிஸ்துவின் உருவம்: ஆதாம்) மாம்சத்தால் எல்லா ஆவிகளையும் உலகிற்குக் கொண்டு வந்து பாவிகளாக மாறினான், கடைசி ஆதாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஆவிகளை ஆவியின் உடலுக்குள் எடுத்து அவர்களை நீதியாக்கினான். முதல் மனிதன் ஆதாம் (பாவி) மற்றும் கடைசி மனிதன் ஆதாம் (நீதியுள்ள) இடையே ஒரு மரணம் இருக்கிறது.

மனித மரணம் என்பது யாராலும் தவிர்க்க முடியாத ஒரு உடல் மரணம். இருப்பினும், கடைசி மனிதரான ஆதாமின் மரணம் உடல் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் மரணம் என்று பொருள். ஆகவே, கடைசி ஆதாமின் மரணத்திற்கு ஐக்கியப்பட்டவர்கள், கிறிஸ்துவில் அவர்களும் பாவத்தால் இறக்கிறார்கள். பாவிகள் நீதியுள்ளவர்களாக இருக்க, பாவத்தின் மரணம் இருக்க வேண்டும். முதல் மனிதரான ஆதாம், தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகளை உலகிற்கு கொண்டு வந்தான் (பாவம் இறந்துவிட்டது), கடைசி ஆதாம் எல்லா ஆவிகளையும் எடுத்துக் கொண்டான்.
எனவே, தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வழி என்னவென்றால், பாவம் இறக்க வேண்டும். எல்லா பாவிகளையும் காப்பாற்றுவதற்காக மீட்கும் பணத்தை இயேசு கிறிஸ்து இறந்தார். இயேசு கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியப்பட்டவர்களும் பாவத்திற்கு இறந்துவிட்டார்கள். எனவே, கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியப்பட்டவர்கள் இயேசுவோடு இறந்துவிட்டார்கள். நீங்கள் இறக்கவில்லை என்றால், பாவம் அப்படியே இருக்கிறது. ரோமர் 6: 7 இதை தெளிவுபடுத்துகிறது: " மரித்தவன் பாவத்துக்கு நீங்கி விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறானே"

『 அப்பொழுது அவர்கள் இருவருடைய கண்களும் திறக்கப்பட்டது; அவர்கள் தாங்கள் நிர்வாணிகள் என்று அறிந்து, அத்தியிலைகளைத் தைத்து, தங்களுக்கு அரைக்கச்சைகளை உண்டுபண்ணினார்கள். 』(3:7). பாவாடை என்ற சொல்லுக்கு பாதுகாப்பு இடுப்புப் பொருள் என்று பொருள். பெல்ட் அத்தி மர இலைகளால் ஆனது. எபேசியர் 6: 14 ல் 『 சத்தியம் என்னும் கச்சையை உங்கள் அரையில் கட்டினவர்களாயும் நீதியென்னும் மார்க்கவசத்தைத் தரித்தவர்களாயும்; 』. இடுப்பு சட்டை என்பது சத்திய வார்த்தை. அத்தி மரம் என்றால் இஸ்ரேலுக்கு வழங்கப்பட்ட சட்டம். அவர்கள் சட்டத்தின் மூலம் உண்மையைக் கண்டறிய முயன்றனர். மூலம், உண்மையை கண்டுபிடிக்க முடியாது மற்றும் ஒருவரின் நீதியை நம்பியதன் விளைவாகும். ஏதேன் தோட்டத்தில் (இந்த தேசத்தில்) பாவம் செய்த மனிதர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் பயத்தை உணர்ந்தார்கள், மனந்திரும்பி தங்கள் சொந்த நீதியில் மறைந்திருந்த கடவுளிடம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஒருவரின் நீதியானது, தன்னை பகுத்தறிவு செய்வதும், இறுதியில் கடவுளுடைய வார்த்தையை விட்டு வெளியேறுவதும் ஆகும்.

அத்தி மரத்தின் இலைகளைப் பார்க்கும்போது, ​​அத்தி மரத்தை இயேசு சபித்த ஒரு வழக்கு இருக்கிறது. தேவன் இஸ்ரவேலைத் தேர்ந்தெடுத்தார், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்தார், பழம் இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் பழம் இல்லாததால் அது சபிக்கப்பட்டது. நியாயப்பிரமாணத்தில் கிறிஸ்துவைக் கண்டுபிடிப்பதே பழம். இருப்பினும், இஸ்ரேல் இன்னும் சட்டத்தில் பூட்டப்பட்டிருந்தது. கலாத்தியர் 3:23, 『 ஆதலால் விசுவாசம் வருகிறதற்குமுன்னே, வெளிப்படப்போகிற விசுவாசத்திற்கு ஏதுவாக நாம் அடைக்கப்பட்டவர்களாய் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் காவல் பண்ணப்பட்டிருந்தோம். 』

நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கும்போதும், தாங்கள் பாவிகள் என்பதை உணர்ந்து, வரவிருக்கும் கிறிஸ்துவைப் பார்க்கும்போதும் இஸ்ரவேலர் மனந்திரும்பியிருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாததால், சட்டம் கிறிஸ்துவுக்கு வழிவகுக்கவில்லை. 3:24 இல்『 இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்திலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு நியாயப்பிரமாணம் நம்மைக் கிறிஸ்துவினிடத்தில் வழிநடத்துகிற உபாத்தியாய் இருந்தது. 』 விசுவாசம் கடவுளால் கிறிஸ்துவின் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. "நான் கடவுளை நம்புகிறேன்" என்று மனிதர்கள் சிந்தித்துச் சொன்னாலும், நம்பிக்கை வரவில்லை. கிறிஸ்துவுக்குள் நுழையும் விசுவாசத்தை கடவுள் மட்டுமே தருகிறார்

ஒரு அத்தி மரத்தின் ஒவ்வொரு இலைகளும் சட்டத்தின் உட்பிரிவாகும். பைபிளில், கடவுள் மக்களுக்கு, "நெசவு அத்தி இலைகளைப் போல அவர்கள் சட்டத்தின் மூலம் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவேன்" என்று கூறுகிறார். அவர்கள் கடவுளை (பாவிகளை) விட்டவர்கள் என்று கடவுள் அவர்களுக்கு அறிவிப்பார். ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவிகள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஆயினும்கூட, இஸ்ரவேலர் கடவுள்மீது கோபமடைந்தார்கள். ஏனென்றால், அவர்களுக்கு சட்டம் வழங்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் செய்த பாவங்களை அவர்கள் உணரவில்லை, தங்கள் சொந்த நீதியில் ஈடுபட்டார்கள்.

கடவுள் ஆபிரகாமைத் தேர்ந்தெடுத்து, "நான் ஒரு பெரிய தேசத்தை உருவாக்கி, உன்னால் நிலத்தை உங்களுக்குக் கொடுப்பேன்" என்று வாக்குறுதி அளித்தார். ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பெற்றெடுத்தார், ஐசக் யாக்கோபைப் பெற்றெடுத்தார், எனவே கடவுள் யாக்கோபை இஸ்ரவேல் என்று அழைத்தார். யாக்கோபின் மகன் யோசேப்பின் காரணமாக, அவர் கானானிலிருந்து எகிப்துக்கு குடிபெயர்ந்தார், 430 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் எகிப்துக்குச் சென்று கானானுக்குத் திரும்பினார்கள். இந்த நேரத்தில், சினாய் மலையில் கானானில் கடைபிடிக்க வேண்டிய சட்டத்தை கடவுள் இஸ்ரவேலருக்குக் கொடுத்தார். வழியில், ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் பாவம் செய்தபோது, ​​ஆதியாகமம் 3: 7 மூலம் கடவுள் எதிர்காலத்தை வாக்களித்தாரா?

"அவர்கள் அத்தி மரங்களின் இலைகளை உருவாக்கி, அவற்றை ஓரங்கள் ஆக்கியுள்ளனர்." பைபிளிலிருந்து, கடவுள் மனிதர்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பது பாவம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. பாவம் என்பது கடவுளை விட்டு வெளியேறிய பாவம். தேவனுடைய ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு இந்த உலகத்தில் இருப்பது பாவம். மனித பாவத்தின் விளைவுகள் என்ன, மற்றும் தீர்ப்பின் மூலம் கடவுள் அவர்களுக்கு தெரியப்படுத்தப் போகிறார். ஆனால் பாவம் என்ன என்பதை மனிதர்கள் உணர மாட்டார்கள். ஆகவே, தேவன் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுக்க ஒரு மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் பாவத்தை உணர ஒரு உடன்படிக்கை செய்வார்.

கடவுள் முதலில் ஆதியாகமம் 3: 15 ல் உடன்படிக்கை செய்தார்
『 உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார்..』 தேவன் நோவாவின் வெள்ளத்தால் மனிதர்களை நியாயந்தீர்த்தார், வானவில் உடன்படிக்கை செய்தார். கடவுள் தண்ணீரைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்க மாட்டார், ஆனால் மற்றொரு தீர்ப்பு இருப்பதாக கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். தேவன் ஆபிரகாமுடனான உடன்படிக்கை மூலம் இஸ்ரவேலை உருவாக்கி, இஸ்ரவேலை ஒரு உடன்படிக்கை மக்களாக ஆக்கி, அதன் அடையாளமாக நியாயப்பிரமாணத்தைக் கொடுத்தார்.

இருப்பினும், அவர்கள் கடவுளை விட்டு விலகிவிட்டார்கள் என்று இஸ்ரேல் அறிந்திருக்கவில்லை, இறுதியில் தங்கள் சொந்த நீதியில் விழுந்தார்கள், இஸ்ரேல் பல முறை நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது. கடவுள் இப்போது புறஜாதியாரை இஸ்ரவேலில் இரட்சிக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்திருக்கிறார். புறஜாதியார் தாங்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேறி மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்தால், அவர்கள் இஸ்ரவேலைப் போலவே நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள். இந்த உலகில் பாவங்கள் உள்ளன, ஆனால் பைபிளில் உள்ள பாவங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளை விட்டுச் சென்றவை. அதனால்தான் கடவுளை மறப்பது பற்றி பேசுகிறோம். அவர்கள் கடவுளை மறந்துவிட்டதால், அவர்கள் தாங்களாகவே கடவுளைப் போல ஆக விரும்புகிறார்கள் அல்லது சிலைகளின் மூலம் சாத்தானுக்கு சேவை செய்து சாத்தானுடன் ஒன்றாக மாற விரும்புகிறார்கள்.