ஆதியாகமம் 3: 12-13

நீ என்னுடன் இருக்க வேண்டிய பெண், அவள் அந்த மரத்தை எனக்குக் கொடுத்தாள், நான் சாப்பிட்டேன்

『அதற்கு ஆதாம்: என்னுடனே இருக்கும்படி தேவரீர் தந்த ஸ்திரீயானவள் அவ்விருட்சத்தின் கனியை எனக்குக் கொடுத்தாள், நான் புசித்தேன் என்றான்.  அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஸ்திரீயை நோக்கி: நீ இப்படிச்செய்தது என்ன என்றார். ஸ்திரீயானவள் சர்ப்பம் என்னை வஞ்சித்தது, நான் புசித்தேன் என்றாள். 』 (ஆதியாகமம் 3: 12-13)

ஆடம் சாக்கு போடுகிறார் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். ஆடம் தனது மனைவியைக் குறை கூறும் நேர்மையற்ற மனிதர் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள். ஆதாம் எல்லா மனிதர்களையும் பாவிகளாக்கினார் என்று மக்கள் கூட சொல்கிறார்கள். ஆதியாகமம் 2: 24 ல்『இதினிமித்தம் புருஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியோடே இசைந்திருப்பான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்.』,『இதினிமித்தம் மனுஷன் தன் தகப்பனையும் தன் தாயையும் விட்டு, தன் மனைவியுடன் இசைந்து, இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். இந்த இரகசியம் பெரியது; நான் கிறிஸ்துவைப்பற்றியும் சபையைப்பற்றியும் சொல்லுகிறேன். 』 எபேசியர் 5: 31-32

தேவாலயம் என்றால் ஆவி என்று பொருள். படைப்புக்கு முன்பு, கிறிஸ்துவும் ஆவியும் ஒன்றுதான் என்பது உண்மைதான். இருப்பினும், ஆவிகள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டு கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பியதால், அவர்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேற முயன்றனர். பொருள் உலகத்திற்கு வெளியேற விரும்பும் ஆவிகளை கடவுள் அனுப்பினார், கிறிஸ்து முதலில் மாம்சத்தின் ஆடைகளை அணிந்தார். எனவே, ஆதாமின் இருப்பு பிறந்தது. "ஆதாம் தன் மனைவியிடமிருந்து பழத்தைப் பெற்று சாப்பிட்டான்" இந்த நிலைமையை விளக்குகிறது.

ஆகையால், ஒரு மனிதன் (கிறிஸ்து) தன் தந்தையையும் தாயையும் (கடவுளை) விட்டுவிட்டு, தன் மனைவியிடம் (ஆவிக்கு) ஒட்டிக்கொள்வான்; அவர்கள் ஒரே மாம்சமாக இருப்பார்கள்.

ஆரம்பத்தில், கிறிஸ்துவும் ஆவிகளும் ஒன்று, ஆவிகள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டதால், கிறிஸ்து அவர்களின் ஆவிகளைக் காப்பாற்ற வருவார். ஆகவே, கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையிலான உறவை ஒரு ரகசியம் என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் விவரித்தார். தேவாலயம் மீண்டும் பிறந்தது ஆவி.

இயேசு சிலுவையின் முன் ஒருவராக இருக்க ஜெபித்தார். யோவான் 17: 20-23-ல்『நான் இவர்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுகிறதுமல்லாமல், இவர்களுடைய வார்த்தையினால் என்னை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்காகவும் வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். அவர்களெல்லாரும் ஒன்றாயிருக்கவும், பிதாவே, நீர் என்னை அனுப்பினதை உலகம் விசுவாசிக்கிறதற்காக, நீர் என்னிலேயும் நான் உம்மிலேயும் இருக்கிறதுபோல அவர்களெல்லாரும் நம்மில் ஒன்றாயிருக்கவும் வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். நாம் ஒன்றாயிருக்கிறதுபோல: அவர்களும் ஒன்றாயிருக்கும்படி நீர் எனக்குத்தந்த மகிமையை நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன். ஒருமைப்பாட்டில் அவர்கள் தேறினவர்களாயிருக்கும்படிக்கும், என்னை நீர் அனுப்பினதையும், நீர் என்னில் அன்பாயிருக்கிறதுபோல அவர்களிலும் அன்பாயிருக்கிறதையும் உலகம் அறியும்படிக்கும், நான் அவர்களிலும் நீர் என்னிலும் இருக்கும்படி வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். 』 இரட்சிப்பு கிறிஸ்துவில் கடவுளோடு ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.

ஆதியாகமம் 1: 26-27-ல்『பின்பு தேவன்: நமது சாயலாகவும் நமது ரூபத்தின்படியேயும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக; அவர்கள் சமுத்திரத்தின் மச்சங்களையும், ஆகாயத்துப் பறவைகளையும், மிருகஜீவன்களையும், பூமியனைத்தையும், பூமியின்மேல் ஊரும் சகலப் பிராணிகளையும் ஆளக்கடவர்கள் என்றார்.  தேவன் தம்முடைய சாயலாக மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார், அவனைத் தேவசாயலாகவே சிருஷ்டித்தார், ஆணும் பெண்ணுமாக அவர்களைச் சிருஷ்டித்தார். 』 கடவுளின் உருவம் என்பது கிறிஸ்துவில் கடவுளோடு இருக்கும் ஆவி என்று பொருள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிறிஸ்து மாம்சத்தில் பூமிக்கு வந்தார் என்று அர்த்தம். முதல் மனிதரான ஆதாம், எல்லா ஆவிகளையும் பாவிகளாக சிக்க வைக்கும் உடலாக செயல்படுகிறார். கடைசி ஆதாம் பாவிகளை விடுவிக்கும் உடலாக செயல்படுவது.

ரோமர் 5:14 ல்『அப்படியிருந்தும், மரணமானது ஆதாம்முதல் மோசேவரைக்கும், ஆதாமின் மீறுதலுக்கொப்பாய்ப் பாவஞ்செய்யாதவர்களையும் ஆண்டுகொண்டது; அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன். 』 ஆதாமின் பாவம் போன்ற பாவம் செய்யாதவர்கள், கடவுளை விட்டு வெளியேற தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தாத தேவதூதர்கள். ஆதாம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து பழம் சாப்பிட்டான், அந்த பெண் நேரடியாக பழத்தை சாப்பிட்டாள். கடவுளின் கட்டளையை மீறி அந்தப் பெண் கடவுளை விட்டு வெளியேற முயன்றார், மேலும் ஆவிகள் வெளியேற வேண்டிய பொறுப்பை கிறிஸ்து ஏற்றுக்கொண்டு கடவுளை விட்டு விலகியுள்ளார்.

யோவான் 1:51 இல்『பின்னும், அவர் அவனை நோக்கி: வானம் திறந்திருக்கிறதையும், தேவதூதர்கள் மனுஷகுமாரனிடத்திலிருந்து ஏறுகிறதையும் இறங்குகிறதையும் நீங்கள் இதுமுதல் காண்பீர்கள் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார். 』 இந்த வெளிப்பாடு ஆதியாகமம் 28: 12 ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதை கடவுள் யாக்கோபுக்கும் (இஸ்ரேலுக்கும்) காட்டினார், யோவானின் நற்செய்தி (1:51) நதானியேலுக்கு இயேசு சொன்னது இதுதான். மனுஷகுமாரன் கிறிஸ்து. ஏணி என்றால் கிறிஸ்து என்றும் பொருள். கிறிஸ்துவின் மூலமாக பாவம் செய்த தேவதூதர்கள் இந்த பூமிக்கும் கிறிஸ்துவின் மூலமாக தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கும் வருகிறார்கள் என்று அர்த்தம். முதல் மனிதன் ஆதாமும் கடைசி ஆதாமும் ஒரே கிறிஸ்து. 1 கொரிந்தியர் 15:45-ல் அப்போஸ்தலன் பவுலின் வெளிப்பாடு

『அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். 』

『அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர் ஸ்திரீயை நோக்கி: நீ இப்படிச்செய்தது என்ன என்றார். ஸ்திரீயானவள் சர்ப்பம் என்னை வஞ்சித்தது, நான் புசித்தேன் என்றாள்.』 (ஆதியாகமம் 3:13) கடவுள் ஏன் அந்தப் பழத்தை சாப்பிட்டார் என்று கடவுள் கேட்கிறார் என்று தோன்றலாம், ஆனால் பைபிள் இந்த செயல்முறையை விளக்குகிறது. முக்கிய காரணம் ஒரு பெண் மூலம் வெளிப்படுத்த வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆவிகள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டபின் கடவுளைப் போல இருக்க விரும்பினார்கள் என்பது ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம். இங்கே கடவுள் சாத்தானின் மாயையையும் ஆவிகளின் பேராசையையும் (சுயநீதி) வெளிப்படுத்துகிறார். அவள் முதலில் பேராசை கொண்டவள் என்பதால் சாத்தான் அவளை அணுகினான், ஆனால் அவள் சாத்தானின் மாயையால் பேராசை கொண்டவள். விரைவில், சாத்தானின் மாயை பேராசைக்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படலாம். கொலோசெயர் 3: 5 ல்『ஆகையால், விபசாரம், அசுத்தம், மோகம், துர்இச்சை, விக்கிரகாராதனையான பொருளாசை ஆகிய இவைகளைப் பூமியில் உண்டுபண்ணுகிற உங்கள் அவயவங்களை அழித்துப்போடுங்கள். 』

பூமியில் இருப்பது என்றால் இறப்பது என்று பொருள். "பூமியின் சதை நிறைந்த கூடாரத்தில் பேராசை இருக்கிறது, அவர்கள் இறக்க வேண்டும்" என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஆகவே, அப்போஸ்தலன் பவுல் "பூமியின் உறுப்பினர்" என்று ரோமர் 6: 6-ல் ஒரு வயதானவர் என்று விவரித்தார்『நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஊழியஞ்செய்யாதபடிக்கு, பாவசரீரம் ஒழிந்துபோகும்பொருட்டாக, நம்முடைய பழைய மனுஷன் அவரோடேகூடச் சிலுவையில் அறையப்பட்டதென்று அறிந்திருக்கிறோம். 』 வயதானவர் (பூமியின் உறுப்பினர்) இறந்து, பரலோகத்திலிருந்து ஆவியின் உறுப்பினராக மறுபிறவி எடுக்க வேண்டும். ரோமர் 6: 4 ல்『மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம். 』

புதிய வாழ்க்கையுடன் பிறக்காத அனைவரும் பிசாசின் குழந்தை. வார்த்தையை பின்பற்றாத இஸ்ரவேலையும் பிசாசுகள் என்று இயேசு சொன்னார். கடவுள் கொடுப்பதை மக்கள் சாப்பிடாவிட்டால், அவர்கள் அனைவரும் பிசாசின் குழந்தைகள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பாவம் செய்த ஆவிகள் சாத்தானால் ஏமாற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அதை வெளிப்படுத்துகிறது. தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்தாத ஆவிகள் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்திருக்கிறார்கள், ஆனால் சாத்தான் கடவுளின் தீர்ப்பின் பொருள். பாவம் செய்த தேவதூதர்கள் உலகில் தங்கள் விருப்பத்தை ஆவியுடன் உணர்ந்து, தங்கள் எண்ணங்கள் தவறு என்பதை உணர்ந்தபின் திரும்பி வருகிறார்கள்.

மக்கள் மனந்திரும்பி, தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்ப கிறிஸ்துவை ஒரு ஏணியாகப் பயன்படுத்தலாம். இருப்பினும், இந்த பூமியில் "தன் சொந்த நீதியை" இன்னும் அடைய முடியும் என்று சாத்தான் ஏமாற்றுகிறான். நித்திய ஜீவன் என்பது மனிதர்கள் தங்களுக்கு சாதிக்கக்கூடிய ஒன்றல்ல, ஆனால் அது கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டதாகும். நீங்கள் பேராசை (சிலை) என்பதால் உங்களை நீங்களே மறுக்காவிட்டால் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை. பரிசுத்த ஆவியானவரை பின்பற்றுபவர்களுக்கும், நியாயப்பிரமாணத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம், அவர்கள் தங்களை மறுக்கிறார்களா என்பதுதான். தேவனுடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நீதியை நிறைவேற்ற முயற்சிப்பதே சட்டம். இருப்பினும், பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மாம்சத்தின் உடலால் இறந்து ஆவியின் உடலில் மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள். எனவே, கிறிஸ்துவில் உள்ள சட்டத்திலிருந்து தப்பித்து பரிசுத்த ஆவியானவர் வழிநடத்துகிறபடியே வாழ வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியானவர் வழிநடத்துவதைக் கேட்க, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கிறிஸ்துவுடன் இறந்துவிட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.