ஆதியாகமம் 1: 6-13
(தேவன் ஆகாய விரிவை உண்டு பண்ணி)
ஆதியாகமம் 1: 6-13 ல்『 பின்பு தேவன் ஜலத்தின்
மத்தியில் ஆகாயவிரிவு உண்டாகக்கடவது என்றும், அது ஜலத்தினின்று
ஜலத்தைப் பிரிக்கக்கடவது என்றும் சொன்னார். தேவன் ஆகாய விரிவை உண்டு பண்ணி, ஆகாயவிரிவுக்குக் கீழே
இருக்கிற ஜலத்திற்கும் ஆகாயவிரிவுக்கு மேலே இருக்கிற ஜலத்திற்கும்
பிரிவுண்டாக்கினார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. தேவன் ஆகாயவிரிவுக்கு வானம்
என்று பேரிட்டார்; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி இரண்டாம் நாள் ஆயிற்று. பின்பு
தேவன் வானத்தின் கீழே இருக்கிற ஜலம் ஓரிடத்தில் சேரவும், வெட்டாந்தரை காணப்படவும்
கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. தேவன் வெட்டாந்தரைக்குப் பூமி
என்றும், சேர்ந்த ஜலத்திற்குச் சமுத்திரம் என்றும் பேரிட்டார்; தேவன் அது நல்லது என்று
கண்டார். அப்பொழுது
தேவன்: பூமியானது புல்லையும், விதையைப் பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும், பூமியின்மேல் தங்களில்
தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைத் தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே கொடுக்கும்
கனிவிருட்சங்களையும் முளைப்பிக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. பூமியானது
புல்லையும், தங்கள் ஜாதியின்படியே விதையைப் பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும்
தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே தங்களில் தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைக் கொடுக்கும்
விருட்சங்களையும் முளைப்பித்தது; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். சாயங்காலமும்
விடியற்காலமுமாகி மூன்றாம் நாள் ஆயிற்று. 』
பைபிளில் உள்ள சொர்க்கத்திற்கு மூன்று அர்த்தங்கள் உள்ளன. இது தேவனுடைய
ராஜ்யம், விண்வெளி மற்றும் "தரையில்
இருந்து வானம்". வானத்தைப் பற்றி (வெட்கக்கேடானது), நமக்குத் தெரிந்த வானமெல்லாம் வெட்கக்கேடானது என்று பைபிள் சொன்னது. நீல
வானத்தை ஷமீம் என்றும், விண்வெளி ஷமீம் என்றும், கடவுள் வசிக்கும் கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஷமீம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, பரலோகத்திற்கு வரும்போது, போருக்குப் பிந்தைய நிலைமையைப் பார்க்கும்போது மூன்றில் ஏதேனும் ஒன்றைக்
கருத்தில் கொண்டு நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும். ஆதியாகமம் 1: 1 இன் சொர்க்கம்
தேவனுடைய ராஜ்யம் என்று பொருள்.
நிலம் (எரெட்ஸ்) இரண்டு அர்த்தங்களையும் கொண்டுள்ளது. இது இரண்டு வழிகளில்
வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பொருள் உலகம் மற்றும் பூமி. ஆதியாகமம் 1: 9,『 பின்பு தேவன் வானத்தின் கீழே இருக்கிற ஜலம் ஓரிடத்தில்
சேரவும், வெட்டாந்தரை
காணப்படவும் கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. 』
பூமி எரெட்ஸ். ஆதியாகமம் 1: 1, 『 ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும்
பூமியையும் சிருஷ்டித்தார். 』 எரெட்சு. ஆகையால், ஆதியாகமம் 1: 1 இன் நிலம் பொருள் உலகம் என்று பொருள். ,
கடவுளால் படைக்கப்பட்ட இந்த உலகம் காலியாக இருந்தது, மண்ணில் ஒரு ஆழமான நீர் மட்டுமே இருந்தது. நீர் வெகுஜனத்தின் நடுவில், அவர் வானத்தை (வானத்தை) செய்தார். வானம்
உருவாக்கப்பட்டதால், அது வானத்திற்கு மேலே உள்ள
நீராகவும், வானத்தின் கீழ் (சேற்று நீர்)
நீராகவும் பிரிக்கப்பட்டது. சேற்று நீர் சிக்கியதால் மண் தண்ணீராக மாறி நீர் கடலாக
மாறும். ஆதியாகமம் 1: 6-8-ன் வார்த்தைகள் பூமியின் கதைகள் மட்டுமல்ல, வானத்தின் கதைகளும் கூட. ஆனால் மக்கள் சொர்க்கத்தின்
கதையைச் சொல்ல விரும்பவில்லை. இயேசு பரிசேயர்களிடம் பூமியின் கதையை நம்பவில்லை
என்று சொன்னார், ஆனால் அவர்கள் சொர்க்கத்தின்
கதையைச் சொன்னால் அவர்கள் அதை நம்புவார்களா?
வானம் (வானம்) தண்ணீரில் உள்ளது. கடவுளின் கடவுள் (பரிசுத்த ஆவியானவர்)
தண்ணீரில் வேலை செய்கிறார் (தாங்கி). ஆதியாகமம் 1: 2,
" பூமியானது
ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள்
இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார்.”. பூமி என்றால்
பொருள் உலகம். தரையில் வெளிப்படுவதில்லை என்பதால், இதன் பொருள் ஒரு கட்டி நீர். தூக்கம் என்றால்
தண்ணீருக்கு மேலே. இங்கே, இருள் என்றால் சிறை போன்ற சிறை. ஏசாயா 42: 7,『 கர்த்தராகிய நான்
நீதியின்படி உம்மை அழைத்து, உம்முடைய கையைப்பிடித்து, உம்மைத் தற்காத்து, உம்மை ஜனத்திற்கு
உடன்படிக்கையாகவும், ஜாதிகளுக்கு ஒளியாகவும் வைக்கிறேன்.』, இதேபோல், ஏசாயா 61: 1
கூறுகிறது.『 கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவியானவர்
என்மேல் இருக்கிறார்; சிறுமைப்பட்டவர்களுக்குச்
சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கக் கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்; இருதயம் நொறுங்குண்டவர்களுக்குக்
காயங்கட்டுதலையும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு
விடுதலையையும், கட்டுண்டவர்களுக்குக்
கட்டவிழ்த்தலையும் கூறவும், 』 மனிதர்களை (ஆவிகள்) சிறையில் அடைப்பதாக பைபிள் விவரிக்கிறது.
ஆதியாகமம் 1-ல் உள்ள சொற்களுக்கு மாறாக, மனிதர்கள் (ஆவிகள்) சேற்று நீரில் சிக்கியுள்ளார்கள்
என்று அர்த்தம். அதேபோல், மனித உடல் சேற்று நீர் போன்ற ஒரு விஷயம் என்று அது நமக்கு சொல்கிறது. கடவுள்
(பரிசுத்த ஆவியானவர்) தண்ணீரைச் சூழ்ந்து தடுக்கிறார். தேவனுடைய வார்த்தையினாலும்
(நீர்) பரிசுத்த ஆவியினாலும் உலகம் சிக்கியுள்ளதை நாம் காணலாம். நீர் வானத்திற்கு
மேலேயும் கீழேயும் தண்ணீராகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கடவுளின் வார்த்தை பரலோக வார்த்தையாகவும்
பூமியின் வார்த்தையாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பரலோகத்தில் உள்ள சொல் பரிசுத்த
ஆவியினால் நிரப்பப்பட்ட சொல், பூமியில் உள்ள சொல் பரிசுத்த ஆவியானவர் (சட்டம்) இல்லாத சொல். மண்ணில்
சிக்கியுள்ள மனிதர்கள் அனைவரும் கடவுளின் சட்டத்தில் சிக்கியுள்ளனர்.
கடவுள் தண்ணீரில் வானத்தை உருவாக்கியதற்குக் காரணம், பூமியின் வானத்தின் கீழ் காணப்படுவதும், மனிதர்களை மண்ணிலிருந்து வெளியேற்றுவதும், விதைகளைத் தாங்கும் தாவரங்களையும் தாவரங்களையும்
உருவாக்குவதும் ஆகும். மனிதர்கள் வாழக்கூடிய சூழலை அவர் உருவாக்கினார். ஆதியாகமம்
1: 11-12-ல்『 அப்பொழுது தேவன்: பூமியானது புல்லையும், விதையைப் பிறப்பிக்கும்
பூண்டுகளையும், பூமியின்மேல் தங்களில் தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைத் தங்கள்
தங்கள் ஜாதியின்படியே கொடுக்கும் கனிவிருட்சங்களையும் முளைப்பிக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று. பூமியானது
புல்லையும், தங்கள் ஜாதியின்படியே விதையைப் பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும்
தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே தங்களில் தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைக் கொடுக்கும்
விருட்சங்களையும் முளைப்பித்தது; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். 』
விதைக்கும் மரம் மற்றும் விதைக்கும் காய்கறி மூலம், மனிதர்கள் உணவைப் பெறுவதற்கு விதைகளை விதைத்து வளர்க்க வேண்டும் என்பதைக்
காணலாம். மனிதர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அறுவடைக்கு விதைகளை விதைக்கிறார்கள்.
ஆதியாகமம் 2: 15 ல்,
『 தேவனாகிய கர்த்தர்
மனுஷனை ஏதேன் தோட்டத்தில் அழைத்துக் கொண்டுவந்து, அதைப் பண்படுத்தவும்
காக்கவும் வைத்தார்.』, ஆதியாகமம் 3:
23 ல்『 அவன் எடுக்கப்பட்ட மண்ணைப் பண்படுத்த தேவனாகிய கர்த்தர் அவனை ஏதேன்
தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பிவிட்டார். 』. . கடவுள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் விதைக்க வேண்டும், அதனால் விதைத்து பயிரிடுவதன் மூலம் அதை உணர
முடியும். உணர என்ன? விதைப்பவரின் உவமையின் மூலம், படைப்பிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட வானத்தின் ரகசியங்களை
வெளிப்படுத்தியதாக இயேசு சீடர்களிடம் கூறினார்.
நீங்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் விதைகளை விதைத்து பயிரிட்டு வாழ்ந்தால், நீங்கள் வயதாகி இறுதியில் இறந்துவிடுவீர்கள். இந்த
உணவு நித்திய உணவு அல்ல என்பதை உணர வேண்டும். இறக்க வேண்டிய இந்த உலகில் மனிதர்கள்
ஏன் வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எனவே நித்திய ஜீவனைப் பெற என்ன
செய்ய வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. யோவான் 6:27 ல்『 அழிந்துபோகிற போஜனத்திற்காக அல்ல, நித்தியஜீவன்வரைக்கும்
நிலைநிற்கிற போஜனத்திற்காகவே கிரியை நடப்பியுங்கள்; அதை மனுஷகுமாரன்
உங்களுக்குக் கொடுப்பார்; அவரைப் பிதாவாகிய தேவன் முத்திரித்திருக்கிறார்
என்றார். 』
விதைப்பின் உவமை, "நித்தியமான உணவுக்காக அதைச்
செய்யுங்கள்" என்று கூறுகிறது. எல்லா மனிதர்களும் கடவுளை விட்டுவிட்டு இந்த
உலகத்திற்கு வந்து, இருளில் சிக்கித் தவிக்கும்
வாழ்க்கையாக மாறிவிட்டார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், மனிதர்கள் என்றென்றும் வாழ்வதற்கு உணவைப் பெறுவதற்கு, அவர்கள் தான் கடவுளை விட்டு வெளியேறி, மனந்திரும்பி, உலக ஆடைகளை கழற்றி, கிறிஸ்துவுக்கு (கிறிஸ்துவுக்கு) ஆடைகளை
அணிந்தவர்கள் என்பதை அவர்கள் உணர வேண்டும். உலகின் ஆடைகளை கழற்றுவது என்பது
முதியவர் இயேசுவோடு இறந்துவிடுகிறார் என்பதாகும். அது நமக்கு நாமே செய்யக்கூடிய
ஒன்று அல்ல. எனவே, இயேசுவோடு ஐக்கியப்படுவதை நாங்கள்
நம்புகிறோம். எனவே, நீங்கள் விசுவாசத்தினால்
இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள். விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு, நீங்கள் இயேசுவோடு அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்.
என்றென்றும் நீடிக்கும் உணவு ஏதேன் தோட்டத்தில் உள்ள வாழ்க்கை மரத்தின்
பழமாகும். இருப்பினும், ஆதாமும் ஏவாளும் பாம்பின் மாயை மூலம் கடவுளைப் போல ஆகலாம் என்று நினைத்தார்கள், அவர்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறி உலகிற்கு வர ஏதேன்
தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றினார்கள். அதேபோல், தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் கதையை மாற்றியமைத்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் உள்ள ஆவிகள் சாத்தானின் மாயையில் தங்கள் நிலையை
நிலைநிறுத்த முடியவில்லை, கடவுளை விட்டு வெளியேற முயன்றார்கள், எனவே அவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திலிருந்து வந்து உலகத்திற்குள் நுழைந்தார்கள்.
ஆதியாகமம் 3: 24 ல்『 அவர்
மனுஷனைத் துரத்திவிட்டு, ஜீவவிருட்சத்துக்குப் போம் வழியைக் காவல்செய்ய ஏதேன்
தோட்டத்துக்குக் கிழக்கே கேரூபீன்களையும், வீசிக்கொண்டிருக்கிற சுடரொளிப்
பட்டயத்தையும் வைத்தார். 』 கேருப் என்றால் தேவதை. கேருபர்கள் பரிசுத்தவானின்
பேழையை மறைக்கும் இரண்டு தேவதூதர்கள். பேழையின் உள்ளே இரண்டு மாத்திரைகள் மற்றும்
ஆரோனின் ஊழியர்கள் மற்றும் மன்னா இருந்தனர். தேவதூதர்கள் சட்டத்தை
அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். நெருப்பு வாள் என்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஜீவ
மரத்தின் கனியைச் சாப்பிட ஒருவர் வாளால் கொல்லப்பட வேண்டும். ஆகவே, பரிசுத்த ஆவியினால் நாம் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து
விடுவிக்கப்படாவிட்டால், நாம் வாழ்க்கை மரத்தை உண்ண முடியாது.
வாழ்க்கை மரத்தின் பழம் கடவுளின் வார்த்தை. கடவுளின் வார்த்தை என்னவென்றால், இருளில் சிக்கியுள்ள மக்கள் இருளிலிருந்து வெளியே
வர உண்மையான ஒளியைக் கொட்டுகிறார்கள். ஆகவே, பைபிளின் அர்த்தம் என்னவென்றால், கடவுள் விதைகளை விதைத்து, பழங்களை அறுவடை செய்வது போல, கடவுளின் வாக்குறுதிகளின் உண்மையை உணருங்கள்.『 பூமியானது புல்லையும், தங்கள் ஜாதியின்படியே விதையைப்
பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும் தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே தங்களில் தங்கள்
விதையையுடைய கனிகளைக் கொடுக்கும் விருட்சங்களையும் முளைப்பித்தது; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார். 』 கடவுள் நல்லவர் என்று சொல்வதற்கான காரணம் என்னவென்றால், கடவுளை விட்டு வெளியேறியவர்கள் இந்த உலகத்திற்கு
விதைத்து அறுவடை செய்ய வருகிறார்கள், ஆனால் இறுதியில் அது இறப்பது ஒரு வாழ்க்கை என்பதை உணர்ந்து, அவர்கள் ஏன் இந்த உலகத்திற்கு வந்தார்கள் என்பதை
அறிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் மனந்திரும்பி
திரும்பி வருவார்கள் . எனவே, கடவுளின் விதைப்பில் ரகசியம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, கண்டுபிடிப்பவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவார். கடவுள் இந்த
நன்மையைக் கண்டார்
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக